【漢文帝的仁政，可以說得上是名聲冠絕歷代，後世無數明君賢臣紛紛以之為偶像。
他的好大兒劉啟在自己即位之後發出的第一道詔令，就是在重製宗廟禮儀制度的同時，狠狠地為自己親爹總結並誇耀了那拉出來閃亮亮的政績，成功給親爹奉上了太宗的廟號，衍生而出著名的「德隆於太宗」。
所謂：「臨天下，通關粱，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除肉刑，出美人，重絕人之世。」，再加上什麼「此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之」。
——可以說字裡行間都能看出劉啟那對親爹熾烈而真摯的愛了，跟好話不要錢的一樣。
但是，我們從辯證的角度出發，劉恆黃老無為治國的觀念，雖然促進了社會生產的恢復與發展，但也遺留下了許多社會問題。
本人就生活在文帝朝當時的西漢著名政論家、文學家賈誼，在自己獻給文帝的《治安策》中，替我們鮮明而尖銳地指出：當今天下，「可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六」，已經是「抱火厝之積薪之下而寢其上」的危機形勢了。
具體再結合歷史背景替他總結並補充一下，主要的社會問題也就大概是：諸侯王勢大、匈奴入侵猖獗、國庫財用不足、富商豪強崛起、吏治敗壞——這區區五點而已。
……嗯，「區區」，真的是區區。
畢竟劉啟登基的時候，所要面對的就是：上頂著親爹親媽信奉黃老之術的孝道壓力，內跟著把持軍隊、朝政的軍功集團和外戚儒吏勾心鬥角，外頭還要平定一個，國讎家恨一起爆發的吳國領頭的七國之亂。
順帶還要在未來十幾年執政中，大致解決，或者緩和這區區五個問題，給兒子留下一個「都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食」的治世以方便兒子繼承他的意志打出大漢雄風來，
而已。
……說實話，劉啟真的是個好兒子，好父親啊！他爹和他兒子之間要是沒了他……感覺他爹和他兒子都會繃不住吧。
所以啊，劉恆你何必用願不願意面無怨色，給你吮吸毒瘡這個方法來檢驗你兒子對你的孝心啊……就劉啟這個打小養尊處優驕傲自信放光芒的張狂性格……他再愛你也控制不了自己的生理反應的吧……
能夠繼承父親的志向，發揚光大父親的事業，使自身的名聲於後世而顯赫。這才是天底下對父親真正最大的孝道啊！】
劉恆：感謝親兒子送來的大份管飽的誇獎尊崇！知道你愛我了行了行了。
心情愉悅地搓了搓懷裡已經被揉搓地放棄掙扎了的兒子，劉恆看著那個著名政論家的「賈誼」，思考著這是哪一位可以為他所用的賢臣——其實在他手上可能沒辦法好好被運用，但是他可以把他打包給劉啟啊。
劉啟卻探出了個腦袋，帶著疑惑與不解地問他爹：「所以，父皇為什麼在天幕指出了那麼多弊端之後，還不改變自己執政的方針呢？」
他此時太過稚嫩了，還沒有正式開始接受嚴格的帝王教育的孩子，基本上完全是依靠自己的天賦和敏銳在跟著天幕走。