「而唐家人。他們告訴我，他們當初明明覺得孫翠蘭是自願進入唐家為妾，而且他們對孫翠蘭也很不錯，以妻禮迎之，對方也沒有不高興。結果成親當晚，孫翠蘭莫名其妙地投井而死。
在唐家人的認知中，孫翠蘭這莫名其妙的投井而死背後，一定有什麼針對唐家的陰謀。所以，這一重認知在臨時溢出區的顯化，是『邪物趁囍氣掩蓋，跟隨孫翠蘭進入唐家，要謀害唐家人』。」
「所以，才會有兩重針鋒相對的虛假規則。這兩重某種意義上都是對的。只不過，只代表孫翠蘭親友和唐家人各自認知當中的『對』。無論聽從了哪一重虛假的規則，都會被另一重給坑害。」
白鶴讚賞道：「道友敏捷。卻不知，道友又怎麼看待幽世和陽世之間的對應關係？」
李秀麗想起張白教她的，便說：「幽世是里，陽世是表。所以各個陽世才稱諸表人間。」
白鶴正色道：「幽世與陽世，有多重關係。各門派都爭論不休。但有幾重對應是確定的。
陽世是表，但也是源頭，是本體。幽世是里，也是象徵，是陽世的投影。陽世留痕，幽世必有對應的存在。」
「是故，鬼怪類臨時溢出區，雖然由凡人之炁供養，被凡人的認知左右其中數重規則，但其中有一部分，是陽世的留痕，投影於幽世，顯化於溢出區。這部分，是不為任何人認知所動的實際發生過的事實。」
李秀麗明白了，用了現代政治課的概念，總結了一下：「也就是說，鬼怪類臨時溢出區，由人類的認知和客觀事實組成。人類的認知部分，就是經常欺騙我們的虛假、不穩定的規則。客觀事實在溢出區的投影，則是穩定、真實的規則。」
白鶴毫無障礙地理解了「客觀事實」一詞：「道友理解無誤。」
補充：「也有些情況，當提供炁者的認知，與客觀事實重合的情況下，這個溢出區就只有一重，所有可知的規則都是真實穩定的，不需要我們去分辨。」
少女道：「所以，唐家、『孫翠蘭』的認知其實都是有問題的。他們的認知演化出的規則是虛假的。也就是說，孫翠蘭並非自殺投井，也並非被唐家逼迫而投井。」
她看了看一旁不言不語的石雕神獸，以及天上默默無言的月亮：「那麼，這些真實、穩定的規則，則是孫翠蘭真正死亡原因，在溢出區的留痕？」
白鶴點點頭：「判斷真實、穩定的規則，要看變幻的鬼怪類溢出區中，有什麼事物是穩定存在，不扭曲也不變動的。」
李秀麗掰著指頭數：「孫翠蘭死亡的時候，唐家人和孫翠蘭的家人，都不曾親眼見到。但那一日是月夜，井口是露天的，月亮能『看到』孫翠蘭之死。而高踞在屋頂的神獸石雕。應該也是能『看到』的。主院的水井是她死亡的地點，槐樹就在井旁。」
「整座唐府都在空間變幻。但無論房屋怎麼移動逼近主院，唯有主院的屋脊神獸注視的範圍之內的土地，包括以屋脊獸為原點，扇形面積下投的水井、槐樹也不動。頭頂的月光也不動。」
她數完了，皺眉：「知道了真實、穩定的規則，雖然可以幫助誤入溢出區的人保住性命，卻怎麼在不動用暴力手段的情況下，撫平溢出區？」
白鶴道：「唐家人和孫翠蘭的親友，都被困在了各自的認知之中，以其炁供養著該溢出區。我們根據真實、穩定的這一重規則，找出孫翠蘭真正的死因，可以引導雙方走出自己的認知。大夢若醒，情結既解，溢出區自散。」